Membumikan Hadis Nabi Muhammad SAW

Penulis : Oleh Drs. H. Salman Abdullah Tanjung, MA

Tiga Prinsip Dasar Dalam Membumikan Hadis Nabi Muhammad SAW yaitu Pertama : Prinsip Rahmat dan kasih sayang (الرحمة) Kedua : Prinsip At-Taysir (التيسير ) Ketiga : Prinsip Al-Hubb (الحب).

Prinsip Rahmat dan kasih sayang (الرحمة) :  سند حديث الرحمة/المسلسل بلأولية

عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه قال: ﴿اَلرَّاحِمُوْنَ يَرْحَمُهُمُ الرَّحْمَنُ-تَبَارَكَ وَتَعَالَى- اِرْحَمُوا مَنْ فِي الْأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ﴾ قال العلماء: والحكمة في إسماع هذا الحديث أولا هي أن يعلم السامع أن رحمة الله لعبيده الرحماء فيتخلق بالرحمة فيرحم أولا نفسه بتقوى الله ثم يرحم غيره بالنصح الذي هو اهل الدين, إهـ القول الجميل.

Prinsip At-Taysir (التيسير ) : سند حديث الرحمة/المسلسل بلأولية

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو التَّيَّاحِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: يَسِّرُوا وَلَا تُعَسِّرُوا وَبَشِّرُوا وَلَا تُنَفِّرُوا (اخرجه البخاري) إجازة الجامع الصحيح للامام الحافظ ابي عبد الله محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن المغيرة الجعفي البخاري رحمه الله تعالى

Prinsip Al-Hubb (الحب) : سند حديث الرحمة/المسلسل بلأولية

قال معاذ بن جبل : : قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم : (يَا مُعَاذُ إِنِّيْ أُحِبُّكَ فَقُلْ : اللَّهُمَّ أَعِنِّيْ عَلَى ذِكْرِكَ وِشُكْرِكَ وَ حُسْنِ عِبَادَتِكَ)

Foto: Dok. Mas Andre Hariyanto. Pamflet Poster/Redaksi Suara Utama Kembali Membuka Kesempatan Bergabung Menjadi Kaperwil, Kabiro, Koresponden, Jurnalis/Suara Utama

Kenapa Harus Membumikan Hadis

عن المقدام بن معدي كرب، قال النبي صلى الله عليه وسلم :» ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه، ألا يوشك رجل شبعان على أريكته يقول عليكم بهذا القرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه، ألا لا يحل لكم لحم الحمار الأهلي، ولا كل ذي ناب من السبع، ولا لقطة معاهد، إلا أن يسنغني عنها صاحبها، ومن نزل بقوم فعليهم أَن يَّقْرُوهُ، فإن لم يُقْرُوه فله أن يُعْقِبَهم بمثل قراه». (صحيح أبو داود).

Fungsi Hadis Terhadap Alqur’an

Hadis sumber hukum kedua setelah Alqur’an Hadis untuk segala aspek hukum (Aqidah,Syariah dan Akhlak) yang ada dalam Alqur’an

1. Hadis berfungsi untuk menjelaskan hukum yang masih global dalam Alqur’an,
2. Hadis berfungsi untuk Mentakhsish kalimat yang bersifat umum dalam Alqur’an,
3. Hadis berfungsi untuk Mentaqyid Almuthlaq  dalam Alqur’an
4. Menjelaskan makna Musykil dalam Alqur’an
5. Menafsirkan Alqur’an,
6. Memudahkan untuk menyelesaikan perkhilafan

Langkah Langkah Membumikan Hadis

1. Menghafal matan hadis-hadis pendek
2. Terlebih dahulu memiliki kadar kesanggupan memahami Bahas Arab
3. Memulai hafalan dari buku-buku kecil
4. Menetapkan sebagai kurikulum di sekolah (madrasah) dan perguruan tinggi.
5. Mengajarkan hadis Nabi SAW secara halaqah dan ta’lim.
6. Menggelar Musabaqah Hadis mulai dari tingkat sekolah / Madrasah, Desa, Kecamatan, Kabupaten, Provinsi dan seterusnya.

BACA : Redaksi Suara Utama Kembali Buka Kesempatan Bergabung Menjadi Jurnalis

Contoh-Contoh Hadis Palsu “Maudhu’i”

(أبلوا أجسادكم بالجوع والعطش وأفنوا لحومكم وأذيبوا شحومكم تستبدلوا لحوما طيبة محشوة بالمسك والكافور في الجنة). الديلمي عن أنس وفيه إسماعيل بن أبي زياد الشامي متروك يضع الحديث. (4) (إذا كان أول يوم من شهر رمضان نادى مناد الله عز وجل رضوانخازن الجنة يقول: يارضوان فيقول: لبيك وسعديك فيقول: زين الجنان للصائمين والقائمين من أمة محمد ولاتغلقها حتى ينقضي شهورهم، ثم إذا كان يوم الثالث اوحى الله الى جبريل: اهبط الى الأرض فغل مردة الشياطين وعتاة الجن حتى لا يفسدوا على عبادي صومهم، …….). ابن شاهين في الترغيب عن أنس رضي الله عنه وفيه عبادة بن عبد الصمد قال (عق) يروي عن أنس نسخة عامتها مناكر. (33) (إن الجنة لتزخرف لشهر رمضان من رأس الحول الى الحول، فإذا كان أول ليلة من شهر رمضان هبت ريح من تحت العرش فتفتقت ورق الجنة وتجيء الحور العين يقلن يارب اجعل لنا من عبادك أزواجا تقر بهم أعيننا وتقر أعينهم بنا). (طب، حل، قط) في الأفراد (هب) وتمام ابن عساكر عن ابن عمر رضي الله عنهما وفيه الوليد الدمشقي قال أبو حاتم صدوق وقال (قط) وغيره متروك.(76) (لو يعلم العباد ما في رمضان لتمنت أمتي السنة كلها رمضان،………). ابن خزيمة وأشار الى ضعفه (ع، كب، هب) وضعفه عن ابن مسعود الغفاري وأورده ابن الجوزي في الموضوعات فلم يصب(175)

(إن آدم لما عصى وأكل من الشجرة أوحى الله إليه يا آدم اهبط من جواري، وعزتي لا يجاورني من عصاني فهبط الى الأرض مسودا فبكت الملائكة وضجت وقالوا: يارب خلق خلقته بيدك وأسكنته جنتك